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	<title>夏瑞紅‧【紅牌直報】</title>
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	<description>這年頭做人講究「名牌」；辦報標榜「質報」。但本人既非「名牌」，也沒錢辦「質報」，所以，只能在這裡、一個人、赤手空拳，辦一份「紅牌直報」。</description>
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		<title>夏瑞紅‧【紅牌直報】</title>
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		<title>紀念爸爸這樣一位好人</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Nov 2011 15:26:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[親子習題]]></category>

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		<description><![CDATA[十一月九日黃昏 我九十歲的爸爸夏秉禮先生 在家中，於家母懷裡安詳辭世 我們相信，畢生純然信靠耶穌的爸爸 已卸下塵勞，欣返天家 與聖靈合一 弟弟妹妹與我依基督教禮儀為爸爸處理後事 已在11月17日辦妥出殯安葬 11月19日舉行追思禮拜 一切都在莊嚴清靜中 平順而圓滿 　在我們心目中，爸爸是一個善良的人。 　從小，我們沒聽過他說任何人的壞話，也從沒看過他給任何人難堪。即使對那些他認為言行有違良心的人，他也只是敬而遠之而已。 　他總是樂於稱讚別人的好，也把別人的急難當自己的急難一般用心照顧。 　爸爸最後這十年身體較弱，我們推他坐輪椅在附近田間散步時，常遇到有人特地停車走過來問候「夏老師好」，還溫柔地扶持他走路，一問才知是爸爸多年前的學生、或學生家長，同事、或同事親屬。 　這幾天每個人得知爸爸安息主懷，不約而同都稱讚他是「一個很好的人」，並感懷爸爸過去對他們種種的好。 　從他們動人的親切好意中，我們不禁推想，爸爸一定也曾經以同樣的善良感動過別人。 　爸爸也是一個謙遜的人。 　他擔任中學老師二十七年，飽讀詩書，又寫得一手好字，但他始終覺得自己才疏學淺，活到老仍然勤學到老。 　我們在他遺留的許多筆記本中，讀到他退休後參加詩社所創作的古典律詩，也發現他到八十歲還在查字典，並抄錄格言佳句，字跡一絲不苟，就像個最守規矩的好學生。 　從小不管我們獲得任何榮譽，他欣慰讚許之餘，總要提醒不可驕傲、炫耀，當知人外有人、天外有天。 　爸爸對我們的學業一向完全信任，很少過問，他比較注意的是，我們待人處事是否正直周到。 　這一生不管到哪裡、也不管做什麼，他都謹慎負責，凡是他能照顧到的範圍，他必定打理得清清楚楚、乾乾淨淨。除了因為天生就有條有理、又愛整潔之外，也因為他總是尊重別人，不願給人添麻煩。 　小時候我們家有塊小黑板，因為我們只有白粉筆，所以要求爸爸從學校帶一支紅色、和一支黃色的粉筆回來，沒想到，爸爸立刻嚴肅訓誡，絕不許這樣，學校的粉筆是公家的東西，把公家東西當自家東西用，就是貪污。那時我們還得查小學生辭典，才知道「貪污」二字怎麼寫。 　爸爸不是努力保持謙遜，而是，謙遜就是他的本性。 　即使到最後這一年，他老到把很多事都忘了，只剩認得家人，他仍然謙恭有禮，總以雙手接物，並時時把謝謝掛在嘴邊，連用過的面紙都要折得方方正正，才送進垃圾桶。 　爸爸更是一個純真的人。 　即使到最後這一年，他老到幾乎不能走路，要是他覺得冷，不管在他旁邊的是誰，他都認真地先問人家：「你冷不冷啊？」要是他手上有食物，不管在他旁邊的是誰，他也一定先把食物舉向人家，問：「你要不要吃啊？」任何人來問候他，他都立刻熱情地握住人家的手說：「謝謝、謝謝！主保守你！感謝主！」 　他終生單純地依靠主耶穌，不斷禱告，對一切都全然信賴與接納，就像是一個天真的小孩子。 　善良、謙遜又純真的爸爸，傾其所有，給了我們一個平安和樂的家，也給了此生相逢的人，許多溫暖的回憶。 　我們感謝爸爸，也深深祝福爸爸，相信爸爸已經回歸天家，得著與聖靈合一的永遠的生命。 Filed under: 親子習題<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=873&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>小孩子老爸</title>
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		<pubDate>Sat, 17 Sep 2011 12:12:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[親子習題]]></category>

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		<description><![CDATA[　可能有一口痰卡住，也可能是便秘、肚子脹氣？爸爸這兩日不大安寧。 　他神色倉皇，如坐針氈，兩手東抓西扯，沒停過一秒鐘，同時又不停嚎叫：「感謝主，保守我！」、「謝謝媽媽，救救我！」、「我快要死啦！」 　爸爸衰弱的身軀因激動而顫抖，額頭滲出冷汗，模樣恰似噙著淚、獨自在茫茫街頭驚慌張望，急著要找媽媽的小孩。 　給他喝水不要、吃東西不要，坐也不是、躺也不是。他重聽的耳朵，此時更像完全封閉，似乎只聽見自己內在種種恐怖回音。 　媽咪說，上個月鄰居忍不住過來「關心一下」。因為爸爸沒日沒夜不斷「感謝主」的聲音隔牆穿腦，擾得她不得安眠，如今已損傷顏面神經。媽咪連連賠不是，鄰居轉而嘆口氣說，她知道這也是無奈。她婆婆老懷疑她在每道菜、甚至稀飯裡，都加辣椒、胡椒，聽說附近也有位老阿公會把家裡的棉被芯都撕爛，掏棉花出來嚼……。 　比起來，我們家快九十歲的老爸仍保有他謙恭有禮的基本性情，不能算難相處。然而，若非長久以來的自我修持，真不知媽咪如何能獨力守護爸爸這麼多年。大約八年前，爸爸漸漸出現遲滯、健忘現象，到這兩三年，身心狀況急遽下滑。媽咪除了要忍耐爸爸成天不斷呼求主、感謝主，彷彿ＣＤ故障一般，還得三天兩頭循著屎尿氣味的痕跡，刷洗整間大臥室。 　媽咪認此為天職，直接承擔，從不抱怨，只是偶爾喟嘆：「人老了就親像囝仔咩，嘛是真可憐啦！」或忍不住對爸爸大聲：「安靜！這樣一直叫，累死了！」雖然爸爸多半聽不見，就算聽見了，也只是複誦幾次：「好好好，累死了」隨即又繼續「感謝主，保守我！」、「謝謝媽媽，救救我！」……… 　我跟媽咪說，妳就想他在唸佛，又把妳當救苦救難的菩薩在呼叫囉！媽咪聽了，噗哧一笑，忽然有感而發：「唉！每天那麼多人在唸阿彌陀佛、觀世音菩薩，他們若是沒修行，老早就被眾生煩死了！」這下換我哈哈大笑。 　從小，我們家媽咪就是那種每日清晨四點起來做早課，數十年如一日的虔誠佛子，而爸爸則每餐必禱告謝飯，每周必上教會傳福音。弟弟妹妹和我就這樣跟著拈香拜拜，也跟著背聖經唱詩歌。在外國人看來，這家真不知是什麼邪門異端，但在台灣，這很平常，佛陀耶穌一家親，何苦小鼻子小眼睛，計較那麼多？ 　因此，爸爸焦躁起來時，媽咪有時也會奉上她唸咒加持的「大悲水」，或是拿出我特製的「聖經板」，一字一字指著讓爸爸唸，每唸完一張板子，就喊一聲「阿門」，爸爸也會跟著說阿門。自從爸爸無力出門上教會以來，我們就這樣讓他在家「做禮拜」。 　那聖經版共有八張，我編輯了八則聖經選摘，用彩筆大大字寫在厚紙板上。例如： 　「耶穌說，就算在患難中也要歡歡喜喜，因為患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」 　「耶穌說，恩典夠用，祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病，照我們的信心成全我們。」 　「耶穌說，拜父既不在山上，也不在耶路撒冷，神是靈，神的國就在你心裡。」 　「耶穌說，天地的主，我感謝你的美意。人回轉成小孩的樣子，就能進天國。」 　媽咪聽爸爸讀經後，常悠悠說道：「這道理嘛真好啊，攏看人自己要不要實在去做。」 　聖經板背面寫著阿拉伯數字，並貼上不同的動物貼紙。爸爸讀一遍聖經短句，唸唸數字，再指認紅橙黃綠、蟲魚鳥獸一趟，差不多要十五分鐘。這樣就是他注意力的極限了，再下去他就會嚷嚷：「謝謝，夠了，我頭暈，我要去躺一下」。如果能留他再坐一會兒，則可趁機示範幾個拍手搖頭之類的小運動，他八成都會努力照做，就像幼兒園的乖小孩。 　人老到一個程度，在很多方面都跟孩子一樣：你得幫他戴圍兜，以接收鼻涕口水；得餵他吃喝，注意別讓他噎著；得隨時提防他跌倒；得耐性教他學習刷牙洗澡穿衣穿鞋；得為他把屎把尿……。 　然而，照顧老人和照顧孩子畢竟不同。最主要是，以凡夫分別之眼看來，孩子會回饋成長的希望與喜悅，老人卻只是一天天枯萎；除此之外，關鍵差別也在體積與氣味。 　孩子輕巧細嫩，老人渾身沉重粗皺；孩子洋溢著肉體的芬芳，老人再怎樣收拾都難免洩漏腐敗的氣味。有句台灣話說「老倒縮」，確實是這樣，不過縮的比例有限，哪天要是人能演化成「老倒縮」至七歲兒童尺寸（像《魔戒》裡的哈比人？），我想對老人自身和照顧老人的人，都會輕鬆許多。 　可能爸爸鬧累了，昨夜已然無技可施的我，只好坐在床邊，一手半抱著他，一手輕拍他肩膀，像在拍小孩「一暝大一吋」，結果爸爸一邊禱告一邊反覆咕噥「夠啦，這樣太累了，謝謝」，聲音漸漸由撞得人腦袋發脹的泥團，變碎沙、塵煙，最後，全世界終於清靜下來，爸爸睡香香了。 Filed under: 親子習題<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=857&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>一個水電師的工藝遊戲</title>
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		<pubDate>Sat, 13 Aug 2011 14:39:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[人的故事]]></category>

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		<description><![CDATA[　若不是十年前一場意外，（許）重祐伯可能依然只是一位水電師。 　當然，水電師很好，更何況，他還是正字號老牌水電師，在雲林斗六一帶有口皆碑。因家境貧困，他國小畢業就開始打工養家，而後去水電行當學徒，很快「出師」獨立承攬工程。關鍵在他脾氣好、善觀察又心細手巧，一張笑臉和無師自通的管線配置手繪圖，總能贏得客戶安心交託。入行至今半世紀，重祐伯向以水電專業自豪。 　然而，因意外受傷，不得不從工作崗位「半退休」的重祐伯，才慢慢了解，自己還有更歡喜做的事，也還有未知的「才情」尚待開發，原來自己可以不只是水電師而已。 大難不死更珍惜好手好腳 　那年他六十二歲，因在工地遭猛然回彈的電線撞擊頭臉，以致全口牙齒碎裂，顏面瘀血腫脹。在無力工作的休養期間，他並不煩惱沮喪，反而慶幸大難不死，更該珍惜好手好腳，能做什麼就儘量去做。 　病榻上回想起童年農家生活點點滴滴，雖辛苦卻恆久回甘，因此，他撿了幾節竹子，自己劈竹剖篾，開始做起各式各樣「迷你版」古早農具，諸如：斗笠、畚箕、謝籃、魚簍、穀倉，甚至是一整部可操作的袖珍型風鼓車，叫家人鄰居都嘖嘖稱奇。 　人家問他是否學過竹編之類的手藝，他羞赧一笑說，只是從小看長輩在農閒時做而已，年輕人拚命幹活求溫飽唯恐不及，哪還有「美國時間」可以「變工藝」？憑著兒時記憶，自己瞎摸一通，沒想到做得「還有點像樣」，他也很高興。 　不過，他捨不得為這打發時間的「老人工」花錢，所以，竹材用完之後，他想還有什麼可利用呢？他在家東走走西瞧瞧，看到屋後一角堆了許多水電廢料，忽然靈機一動：咦！包裹在馬達、日光燈變壓器、電話線裡的銅絲，乾淨、柔軟有光澤，又不易鏽蝕，何不試試能否再利用？ 　於是，他拿起剪子刀片，將銅絲取出，再一條條纏在線軸上，等材料齊備，就開始用銅絲編製謝籃等各種生活小物。銅絲細如髮，他的作品也極精小，多半直徑不到三公分。 　人們把重祐伯的招牌謝籃放在手心上，再舉到眼前端詳時，會發現蓋子、把手、拉環……一絲不苟，正所謂「麻雀雖小、五臟俱全」，既之一想，這款「手路」得花上多少時間與苦心？此等細活恐怕連纖柔少女都耐不住，更何況他是個雙目老花、兩掌結繭的做水電的歐吉桑呢？ 　每當大家讚嘆連連時，他總搖手笑道：「冇啥米、冇啥米，自己趣味而已！常常做就順手了，真簡單，一面看電視一面做，只要幾點鐘、最多半天就做好了啦！」說著，順手就拿起作品，這個要送你，那個也要送你，還從口袋掏出鑰匙作示範，建議你除了擺著「看古錐」（欣賞其可愛）外，也可當鑰匙圈實用。 　以銅絲創作一段時間後，重祐伯又發現飲料鋁罐五顏六色很漂亮，棄之可惜，於是，他將罐身裁成均勻細條，利用罐底作椅座，又設計出好多把造型花椅，成了孫子們辦家家酒的最愛。 小玩意為晚年開創精采際遇 　重祐伯專攻廢棄物「妙手回春」的「風聲」不脛而走，雲林一帶節慶廟會辦藝文展覽，開始來邀他共襄盛舉。首度展出是在試做後的第三年，那時有人看上一個竹編袖珍穀倉，硬要他開價割愛，他傻笑著，不知如何是好，那人便遞上五百元，又再三央求，於是，重祐伯工藝創作的第一筆「生意」，就這麼成交了。 　「生意」只是玩笑話，重祐伯樂在「以藝會友」，不在賺錢。他還曾應邀去斗六市議會、創價學會等單位展出，也上過電視綜藝秀；偶爾遇到人家有興趣想學，他不但馬上奉送銅線，還會騎著老爺摩托車登門義務家教哩！沒想到最初的「小玩意兒」，竟為他晚年開創了大不相同的精采際遇。 　 　除了水電專業，重祐伯這輩子最愛研究也最愛玩的「學問」有兩樣，其一是上述的手工藝，其二就是閩南語漢文。有本民國五十一年在金門當兵時，花一百元買的《彙音寶鑑》，堪稱重祐伯的「聖經」，他不時研讀，能正確書寫閩南語，並將百餘句生活俗諺，串組成一大篇押韻念謠。有人賞識其念謠，他便親筆書寫全篇相贈。寫在哪兒呢？那當然一樣得充分利用過期月曆紙「白雪雪」的背面囉！ 　朋友們欽佩其好學之餘，總不禁感嘆他「欠栽培」，不然一定能去學校當老師。聽到這種說法，重祐伯則一反常態，收起笑臉，嚴肅地說：「不可！千萬不可這樣講，父母生養我們，恩情比天高，要是老人家還在世，聽到這樣講，不知會讓他們多難過……」 　重祐伯從沒想過要當「藝術家」，也沒說自己的作品是「藝術品」，但這又有什麼關係呢？他懂得以平衡平靜的心，微笑著安忍無常橫逆，就是生活的藝術家；而他一生謙卑勤儉、用心惜物，能化腐朽為神奇，且自得其樂，本身就是一件樸素動人且獨一無二的藝術品。 (原載於朱銘美術館季刊專欄) Filed under: 人的故事<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=845&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>兩位老先生</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Jun 2011 04:11:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活行腳]]></category>

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		<description><![CDATA[　日前收到一位老友的學術論文集。 　他畢生鑽研中國古文字與聲韻學，如今已年高八十且雙目近盲，仍如此用功不輟。翻閱其贈書時，不禁一陣凜然。 　凜然中還有更細微的絲絲凜然，是因為看到老先生書中多次重提，曾與某某史學大師、某某中研院院士論戰之陳年往事，並在版權頁上附註作者助理姓名，又在助理姓名前特別加掛四字：文學碩士。 　老先生只小學學歷而已，但歷經戰亂、軍旅，又為生計擔任大廈管理員多年。孑然一身，繭居陋巷，簞食瓢飲，卻從未放棄自修之志。 　過去，他常去參加史學名家大師的講座，自認學問可與大學教授平起平坐。其場面況味，可想而知。但老先生把曾經的尷尬屈辱，都當光榮傷疤，愈挫愈奮。 　老先生的書讓我想起另外一位愛讀書寫作的老先生。 　那是二十多年前曾採訪過的一條社會新聞：作家馮作民行兇殺人。 　為多了解馮先生，南下看守所見他前，我細讀了他的自傳「書癡籲天錄」。印象中，那書厚達五六公分，字字血淚。其中令我至今難忘的是，他寫到有一天中午，烈日灼灼，他到即將收攤的菜市場撿剩菜，不意受到攤販言詞輕辱。於是，他憤而疾奔回家，裝了一麻袋個人著作，然後再跑回菜市場，要那「狗眼看人低」的小販知道，他可是理想遠大的讀書人、著作鼎身的大作家！ 　已故行者李元松先生曾說過一句話： 　每個人都不願承認自己只是卑微的存在，但這卻是事實。 　心酸微微。 Filed under: 生活行腳<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=835&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>孝子</title>
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		<pubDate>Tue, 24 May 2011 11:57:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[親子習題]]></category>

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		<description><![CDATA[家裡老爺不是風花雪月的材料 少爺卻是 但他只對別人風花雪月 對媽媽一向只有鐵石草木 為他精心料理 他頂多說還行 但是總有「但是…..」 為他引介請益的前輩 他沒道謝便罷 還嚴肅分析： 「為什麼妳能和那麼多不同的人交朋友？ 依古蘇菲人格研究，妳可能有相當程度的偽善……」 有時被他惹毛了 氣急敗壞 他則在一旁悠哉風涼： 「喔喔，大家快來看，看瑞紅師姐內觀到哪去了……」 雖然無奈 但媽媽也不好說人家「不孝」 因為他不時會在下課時來電： 「媽媽！老師給了我的作業最高分……」 「媽媽！我做了一齣戲的配樂，大家都說超讚的……」 「媽媽！我們圖書館居然有我一直在找的那部紀錄片……」 「媽媽！我很尊敬的那個劇團團長，剛剛說要收我作學生……」 他是那麼興奮地要與媽媽分享每件得意小事 癡傻的媽媽於是片面認定 這就是孩子可愛的孝心與孝行 當媽媽後 才隱約感覺到 想看爸媽的歡笑 得到爸媽的讚許 似乎是孩子最初樂意上進的 最大動力 從這角度來看 「孝」並非八股教條 它可能蘊藏生命潛能開發之秘 Filed under: 親子習題<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=830&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>林麗珍談最初的美好</title>
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		<pubDate>Mon, 02 May 2011 03:46:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[人的故事]]></category>

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		<description><![CDATA[　無垢舞蹈劇場在台灣表演藝術界是一則出塵的傳奇。 　「無垢」之名取自古時一種高貴裡布「白無垢」。雖不為人所見，卻在純白間細織著同色隱花紋路，象徵極致的美麗，和含蓄內斂的尊嚴。 　無垢創立於一九九五年，至今只推出三部作品：＜醮＞、＜花神祭＞、＜觀＞。以二OO九年代表國家劇院旗艦節目的＜觀＞來說，蘊釀期竟長達九年。雖然如此，但無垢演出幾乎場場滿座，不只在台灣聲譽崇隆，也曾多次受邀參加世界各地藝術節，備受國際藝壇敬重。 　在那沒觀眾、漫長的「台下」歲月裡，無垢創辦人、藝術總監林麗珍和舞者仍照常工作。他們天天維持基本功鍛鍊，每隔一段時間則有長期集訓－－晚上十點前回劇場，全體在劇場打地舖，隔天清晨四點上課，然後一起做早餐，飯後再各自上班上學。 　耐得住這般「熬」、「磨」的舞者很少吧？林麗珍答道：「孩子們來來去去，但總有幾個一直還在。這是很自然的，不能強求。只能安靜等待，等待機緣發生，等待孩子們成熟。」 　 　時潮以快速、炫麗為貴，而無垢的舞台神秘肅穆，恍若原始祭儀；舞者妝扮幽微，低重心緩行，如烟似夢。其空寂的意境，古雅的美術風格，以及嚴謹對待一切有形無形，與可見不可見之細節的工作態度，不知該說是與現實背道而馳，還是已然超前現實。但正因此，無垢十五年一絲一縷，編織出獨特的藝術風格與劇場版圖，也實踐了自己的名字。 　善於等待的林麗珍認為，至少要三十年，才能累積出一個舞者的厚度；五十年，才足以醞釀一齣舞作的質地。這般「慢工細活」，讓人不禁為其營運擔憂，她還說：「真正的成本不在作品的製作誕生，而在誕生後如何維持生生不息。」 　林麗珍說劇團是她心愛的「部落生活」。由於喜歡工作，別人看來苦，但她甘之如飴，笑稱：「口袋空空，心裡充實。」人生本是一串冒險，她相信生命自有出路，只管勇敢嘗試，正面迎接未知。這樣的生命動力，她想是來自內心對生活始終懷著一份「美好的感覺」，而這份美好的感覺，主要受母親與舅媽的影響。 　林麗珍十三歲喪父，母親獨力拉拔六個孩子，每當被辛苦逼到絕境時，母親不哭也不嘆，反倒轉身去穿戴梳妝，顧盼自賞一番後，便高興地說：「走！我們先去看歌仔戲再說吧！」從小隨母親看戲，著迷於舞台的魅力，也見證母親一次次重獲能量克服困難，這讓她體會到，生活再晦暗都隱喻著美好的可能。 　至於舅媽則是那年代的前衛女性。「每次全巷子的小孩忽然放下遊戲，都朝巷口注目，我就知道一定是舅媽來了。回頭只見，全身仔細打扮的她，正下了三輪車，緩緩走來……」林麗珍形容那巷子頓時化為劇場，舅媽正是豔驚全場的女主角。她的髮飾是美、大袖裡襯衣袖口的蕾絲邊是美、賞給小孩的糖果是美、行走時飄逸的餘香也是美。興來她還會以男裝上街，毫不在乎別人眼光。 　舅媽對美的熱情，蔓延到講究所有日常器物與歲時禮節，彷彿生活是一場不可侵犯的儀式。豈知如此愛美的舅媽，晚年卻被痛苦糾纏到悽慘憔悴。恰似花開花落，舅媽讓林麗珍看見人生的無常迅速。 　「盡力趁孩子小時候，打開他對生活的感覺，和對美好的感動吧！」林麗珍曾任中學老師，投入教育多年，她認為教育真諦不在灌輸「平面知識」，而是引導學生「打開六識六覺」，去感覺「立體生活」。她發現當人生陷落之際，心靈最後的依靠，常是生命最初那份美好的感覺。 　所以，她不要舞者急於練舞，而要先去感覺自身，特別是從練習節節運轉「中軸線」脊柱開始，慢慢將身體層層鬆開。身體打開，感覺才會敏銳，隨之便能傾聽四周更多聲音，也能感知萬事萬物間的波動，等到生活情感從內心滿溢於肢體，自然有動人的「真舞蹈」。她對舞蹈專業的要求非常嚴格，但衡量學生有沒有進步，卻不看舞跳得好不好，而是生活「態度」是否更開明自在。 　林麗珍常默然與貓咪、布料、花石草木「對話」，悠然陶醉其中；也常從學生的動作，洞悉他們生活裡的變化。人家為其「靈通」嘖嘖稱奇，她只微笑說，其實覺察力人人本有，真相消息也歷歷俱在，只是知見、習慣如垢遮蔽耳目，讓人聽而不聞、視而不見罷了。 　生活中如何打開覺察力？林麗珍指出從「緩」出發，有意識地放慢所有動作，等待身心感覺和過程細節，漸漸自然浮現；此外，對環境現象的反應，也要緩一下、再緩一下，隨順一切發生，安安靜靜「真認命」，學習作「隨時隨地領受天地人間教導」的「幸福的學生」。 　林麗珍渾身散發純女性氣質的恬靜優雅，眉宇洋溢著溫潤的笑意；然而總坐得端正、站得挺拔的她，言談間的手勢和人生襟懷，又隱約有一種凜然威儀，奔放不羈。就像她的作品，常在大動大靜、大虛大實、大愛大慾之間，把握那微妙的平衡自如。 　也許這般丰采正來自，長年於生活中堅持身心「無垢」的覺察吧！ (本文原載於朱銘美術館JM季刊2011年4月號) Filed under: 人的故事<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=822&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>再問世間情為何物</title>
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		<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 01:37:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[風花雪月]]></category>

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		<description><![CDATA[爸爸一輩子都超愛乾淨整潔 但他現在有時連大小便都不能把握 於是，抹屎把尿常成為 媽咪一項無奈的任務 好幾次看著爸媽之間 關於屎尿的微妙互動 我總想到人們所說的愛情 時常觀察「末路夫妻」後， 發現人們，尤其是青春正盛的人們 最熱中的所謂愛情 本質上多只是「自戀」的演化變形而已 人們真正愛的不是對方， 而是愛你「讓我歡喜」的樣子 愛「你愛我」的感覺 愛「愛著你」的我 「末路夫妻」不單指任一方人生將盡的夫妻 更多的是一方或雙方情份已絕的夫妻 當一個人走到自己或「愛人」的肉體、理智與情感的末路時 關於愛情 絲毫不縹緲浪漫 彷彿圖窮匕現，好比水落石出 愛情她只問： 你願不願放下自己去承擔這個人？ 你能不能竭盡自己去成全這個人？ 認真到底的愛情 其實 很少人玩得起 問世間「靈魂伴侶」為何物 Filed under: 風花雪月<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=816&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>爸爸與苦楝樹</title>
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		<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 08:01:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[親子習題]]></category>

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		<description><![CDATA[　三月末，我準備赴台中新社內觀中心那天早晨，爸爸穿戴整齊要趕去火車站。 　問他去火車站做什麼？他說，要坐火車去台中看朋友。 　我想了一下，立刻備妥輪椅，說：「喔，那得趕快，走，我帶您去！」 　爸爸點頭：「好，謝謝！謝謝！」 　他努力走向輪椅，又儘快坐定，催我「走吧！走吧！」 　最近一兩年，爸爸越來越不願出門，想帶他去曬個太陽、吹個風，總得費盡口舌，再加半強迫，才能把他送上輪椅；而出門還不到百步，他就恐慌哀求立刻回家，說他頭昏、快要死了。那種不間斷的低嚎，相信足以讓路人認定，我要不是綁匪，就是凌虐老人的孽子。 　那一天完全不同。 　爸爸安靜端坐於輪椅上，還會打理衣領袖口一番。推著他經過家後那片柚子林時，清晨的微風中飄著清新的柚花香。 　爸爸舉起手，指著果園問：「那是什麼啊？」 　我說：「柚子樹啊！」 　他說：「喔！」 　才過一會兒，他又指著果園問：「那是什麼啊？」 　我說：「柚子樹啊！」 　他又說：「喔！」 　就這樣，反覆同樣的對話大約十多次。剎時，想起兒子牙牙學語之際，差不多也是這樣。不禁輕嘆，但同時卻也笑了。 　走到小路盡頭，決定今天就趁機帶他散步到更遠處，讓他多透透氣。轉進更窄的林間小路時，突然聽到爸爸說：「都是柚子樹啊！」 　雖然慢了好幾拍，剪接錯位似的，但爸爸這「結論」仍叫我大吃一驚。他竟能歸納剛才那些「都是」柚子樹！我內在頓時湧現一陣莫名的敬畏與悸動。 　小路上，我半哄半試探地對爸爸說：「我們去火車站喔！」爸爸卻問：「去火車站？坐火車嗎？我們要去哪裡啊？」 　「爸不是要去台中嗎？」 　「不、不、不！我不去台中！去台中做什麼！」 　「好好好，我們不去台中。」我於是趕緊打住去哪裡這話題，就怕他想起要回家。 　我們穿過果園，又經過水圳，沿途遇到貼在農舍門口的春聯，和掛在電線桿上的售地廣告板，只要指給爸爸看，爸爸都會很認真地將上頭每個字都老實唸出來，彷彿剛上學識字的小朋友。 　那天早晨散步旅程的終點，是我滿喜歡的一棟老洋房，蓋在稻田與樹林之間。那房子和大門相隔一段林蔭小徑和圓形大庭院，二樓房間有陽台，一樓客廳有壁爐，感覺幽靜清雅，很舒服，可惜荒廢經年。那天大門依舊敞開著，但小徑舖了新水泥，院子裡有叢九重葛，開得紅燦燦，房子邊上還停了一輛汽車。顯然，老房子有伴了。真好啊！我為那房子和主人歡喜。 　忍不住當「不速之客」，推爸爸進庭院走走看看。也許主人不在，沒人出來打探。我願主人好好善用房子與庭園，以恢復這老地方原本最美好的樣子，也祝福主人在此安居樂業，心曠神怡。 　臨去時，發現大門右邊有棵非常美麗的老樹，已長到三四層樓高了。過去大概心眼都被老房子所佔據，每次回娘家都散步來這裡，那麼多趟了，而我又是那麼愛賞樹的人，竟然這才初次看見老樹的存在？ 　把輪椅定在樹下，仰望以蒼穹為背景的枝繁葉茂與天光雲影。我說：「爸！抬頭看，樹好大啊！」爸爸說：「喔喔，好大、好大。」我又說：「爸！看到沒？樹好美啊！」爸爸又說：「喔喔，好美、好美。」 　依平常，接下來就是我獨自默然流連，而爸爸又繼續像跳針的唱盤、或故障的CD般，自顧不斷咕噥著：「媽媽、媽媽！感謝主！主可憐我、主救救我、主保守我！」但那天，爸爸出奇安靜。片刻後，突然說出兩個字－－楝樹。 　我不知道那是什麼樹，也不確定楝樹長什麼樣子，但心想爸爸準是瞎說。前一天中午在餐桌上，他還用兩手捏著打火機，專注端詳，又拿到鼻子下嗅聞，問我：「這是什麼啊？太硬了，能吃嗎？」他哪可能分辨什麼是楝樹？不過，他能說出那是樹，就大大可喜了。 　那天下午到內觀中心報到完畢後，在園林裡散步。忽然，被老師宿舍門前的一棵樹完全吸引住了。那棵樹不過兩人高，但滿樹都開著泛紫的小小白花，正好就跟爸爸說是楝樹的那棵老樹一模一樣。十幾年來進出中心好多次，怎麼從沒注意過有這棵樹？ 　一看有人走過來，也不知人家是學員還是法工，就問人家那樹的名字。連問了三人，都沒人能答。之後課程馬上開始，就完全禁語了。一直到閉關結束，特地去請教一位資深法工。沒想到，她一聽立刻說： 　「那棵喔，哈，苦楝啊！她的子苦苦的，以前有位師兄曾摘給我們拿來刷牙……」 　莫名熱淚剎時充滿雙眼。 　四月十七日離開內觀中心，雖然行李沉重，但卻感到步履輕盈。第一個想到要趕快回家，把爸爸與苦楝樹的事告訴一直辛勞照顧爸爸的媽咪，相信媽咪必定也會精神一振。好像綿長的雨季裡，有那麼片刻驟然放晴，天光乍現，一切都清楚明白了起來。 　我則深深感謝爸爸，感謝爸爸帶我去看見苦楝樹；看見不知不覺、渾渾噩噩的認知，可能堆積出多麼厚重的眼翳；也看見，即使黑暗再深沉，心的靈光其實一直安然自在，從未離棄。 Filed under: 親子習題<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=804&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>葉寶蓮的生活選擇</title>
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		<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 02:50:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[人的故事]]></category>

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		<description><![CDATA[　最初記得「葉寶蓮」這名字，是因為朋友旅行歸來，熱切分享在南投偶遇一位「像一朵寶蓮」的女子，著布衣、梳髮髻，一身仙風道骨，還是一名竹編高人、國家工藝一等獎得主！ 　後來，我無意間在草屯手工藝中心看到她編的一件大型花器。端詳半天後，覺得那作品於莊嚴細緻、沉靜內斂外，更具一種雄渾氣派，又似故宮典藏古物，遺世獨立，雖引人愛慕流連，卻也有份貴氣，凜然不可輕玩。 　想像中，那在無數日夜裡，獨自默默來回纏繞的作者，卻非「仙女」模樣，倒像武士，或者老僧，堅持以千萬次繞指的溫柔勇毅，一層層收服自己所有的堅硬。 　但真正見到葉寶蓮，又成了朋友以後，我反而不知怎麼形容她了。只能說，如今像她這樣安靜的人，真是值得保育的「稀有品種」。 　葉寶蓮家在鹿谷廣興村一條巷底，小小客廳裡沒招牌、獎座、展示櫃，除非特別介紹，否則一般人不會想到這就是「國寶級」竹藝家的工作室。 　關於「國寶」，她只微笑著，以台語輕聲說：「哪有啦！」問她對竹編藝術發展有何理想？她也淡淡一笑說：「冇咧！」不然，多少解釋一下那些美麗繁複的竹編手法背後的創作理念吧？她低頭認真想了想，「嗯」一聲後，又是歉然一笑： 　「不好意思，我不會講，事實也沒啥可講。我連設計稿都不會畫，只是想到一個花樣，就直接去編編看，編不好看就拆掉，自己一直拆、又一直編而已。」 　作品被南投文化局、台灣工藝研究所、國家傳統藝術中心永久典藏；還曾在上海世博、巴黎、中日交流展場上，代表台灣手工藝成就；而且涵碧樓飯店設櫃銷售她的竹編提包，老字號義美食品也邀她以竹編藝術加入現代禮盒包裝……，可謂既傳承固有竹編文化，又接軌現代經營。這樣的竹藝家，怎會「沒啥可講」呢？ 　也許您想說「真謙虛」，但聽聽她的竹藝修練歷程後，您可能也會覺得，連用「謙虛」形容都嫌刻意，她不過實話直說罷了！ 　 (點選可放大) 　 　若說葉寶蓮此生選擇投入竹藝，倒不如說，冥冥中，是竹藝選擇了葉寶蓮，也編織了她的人生。 　她出生於嘉義朴子，家境貧困，九個兄弟姊妹從小就得幫忙家計。她只讀完國小，便到竹器加工廠劈竹篾討生活。竹篾取自竹皮，是編織竹器的基本素材，現在已有竹篾機，當年則全賴雙手。要從一管竹子，連剖帶削、劈製成數十支、上百支竹篾，極耗時費工，小小葉寶蓮早把被刀鋒竹邊劃到皮破血流當「家常便飯」。　 　 　在工廠做到十五歲那年，主管應聘到竹山高中協助創立美工科，挑了幾位得力助手同行，葉寶蓮從此離鄉背井，隨之來到台灣竹藝重鎮、日據時期就專設「竹材工藝傳習所」的竹山。幾年後，又隨一位竹器工廠老闆調往鹿谷新廠工作，直到嫁作鹿谷媳婦。 　走入家庭後，葉寶蓮養育兩子，還照顧中風臥床的公公，二十多年沒再碰觸竹藝。半生竹緣看似就此劃上句點，連她自己都想不到，那其實只是一個逗點，逗點前面的長年苦工，將在後面斐然成章。 　大約十年前，孩子長大了，公公也已安詳往生，她才有空想想自己喜歡做什麼。正好那時竹山舉辦竹編藝術展，那展覽讓她大開眼界，驚嘆竹編竟能表現出那麼高雅的美感。深受震撼的她，隨即報名竹藝家黃塗山指導的竹藝編織傳習課程。葉寶蓮精於「倒篾劈法」（進一步修圓竹篾雙邊銳角，以使觸感更加細潤），以及染色、煙薰、上漆等基本功，在技術面，她很快重新上手，又專注用心創新編法，約兩年後，老師便鼓勵她把一件題為「亂中有序」的處女作，送去參加國家工藝獎，不料就此一舉成名。 　成名後，許多機會不斷上門，葉寶蓮老是婉謝推拒。這對崇尚積極、效率的現代人來說，簡直莫名其妙，葉寶蓮卻放得輕鬆自在。她說：「我自知憨慢，一次只能專心做一件事，又怕沒做到完美，自己不滿意，也對人家不能交代，這樣會不安心，不安心生活就不舒服，所以，手頭工作以外，無論再好的事，我也不敢多想。」 　葉寶蓮還沒開過個展，因為自覺「拿得出去」的作品只十來件，「不夠給人家看」。近幾年她選擇接少量訂單，如一年做五六個喜宴謝籃，這樣能貼補一點家用，又讓客戶歡喜欣賞，感覺也滿踏實，至於不知哪時才能全心創作、累積作品來辦個展，她笑笑說：「有很好，冇也冇要緊，順其自然啦！」 　其夫婿楊先生是葉寶蓮最佳幫手兼作品知音，老愛調侃她個性太內向，不擅言詞、沒有自我，跟不上時代。然而，儘管紅塵滾滾，葉寶蓮仍靜靜覺察心安，謹守單純生活，不惜慢半拍又退一步。別說那力與美渾然天成的作品，這樣一個人本身的「自我風格」，其實就非常精采，也早已超脫於浮華時代之外。 　(本文原載於朱銘美術館JM季刊2011年1月號) Filed under: 人的故事<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=758&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>認識與誤會</title>
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		<pubDate>Fri, 28 Jan 2011 01:33:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活行腳]]></category>

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		<description><![CDATA[　一般自我介紹時，人們常提到年齡、家鄉、學經歷、興趣、嗜好等等資料。不過，那些資料可能是人們之間認識的起點，也可能是誤會的開始。 　不知各位是否也想過，我們對人的認識，真正的內涵到底是什麼？ 　白紙上的四個點，可構成正方形、長方形，圓形、星形……，甚至一切形狀。好比，人們知道人家四點資料，多半不知不覺就自動勾勒出人家的形象： 妙齡女郎、貌美、政要之後、台大畢業；貧農之子、留美博士、上市公司董事長、喜參禪；出入名流派對的中年男人、開賓士車、緋聞主角、酒徒；十歲兒童、殘障者、文盲、街頭乞丐………。 　人家就是那麼一個人，但十個人就這四點，心中描繪出的形象就不只十款。我們所謂認識，實則不過是，以自己有限知見，去評斷那些點，又憑經驗、想像，自己隨便在點間拉線、塑形吧？ 　純然地看見一個人、認識一個人，其實是非常困難的。 　以對自己的認識來說吧，我們「從小跟自己在一起」，沒人比我們擁有更多關於自己的「點」，就說共三千點好了，憑我們自己認定的這三千點，我們就真能畫出自己的「實相」嗎？ 　然而，人們卻反倒常用一個點就判定了別人： 　我兒子「兩歲就識字」，當然很聰明；你媽「小學都沒畢業」，哪能有什麼品味；他爸是「上海人」，難怪現實勢利；「有一次聽他那樣說」，才明白原來他是這種人；她「吃素」幾十年了，怎可能幹那檔事；他出差「都坐頭等艙」，肯定後台很硬………。 　人時常怨人。怨人什麼呢？多半不是怨人對我們欺騙，就是怨人讓我們失望。然而，真能怪人家欺騙了我們、辜負了我們的期望嗎？或者，只能回頭懺悔，自己過去看待人家的方式，根本從沒「真正老實」過？ 　花花世界也輕易用幾個點，就固著了人們對一生的認定： 　跑車、花園別墅、頂級貴賓卡，這萬眾羨慕的幸福，妳一定值得；學問、權威大師、高階經理人，這千古流傳的尊榮，你完全匹配………。 　關於自己、別人，以及人生，每天都有許多「點」在我們眼前、腦中、心下，浮浮沉沉，彷彿大海上的泡沫。如何讓那些冒發的點，成為我們深入認識的「基礎」，而不是累積誤會的「障礙」呢？ 　這正是天賜的功課，願我們都能把握機會，好好觀察學習。 　願與您共勉。 Filed under: 生活行腳<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=751&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>太太修行法</title>
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		<pubDate>Sun, 23 Jan 2011 02:23:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[吉光片羽]]></category>

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		<description><![CDATA[　有一位備受時人敬重的靈性導師，有一天決定結婚，而且他選的對象，是一個全城脾氣最壞的女人。 　有位修行人風聞此事，有一天特地登門拜訪。他看到這位智慧導師不斷被一個愚蠢又粗魯的女人譏諷打擾，實在忍不住，就問導師何苦來哉？ 　導師說：「同學啊，試著看透表面，一切真相自然清楚展現。我太太愛挑剔並大聲罵人，這使我免於自負，不被所謂靈性導師的封號沖昏頭；再者，把她帶在身邊，她將有機會從我與她的不同中，慢慢改善自己的言行，因而較容易得到天國的祝福。」 　修行人聞言，深受感動。他默想多日，決定效法導師。於是，他回到家鄉，也娶了一個當地惡名昭彰的悍婦。 　這婦人不管在人前人後，都對她頤指氣使、辱罵不休。而他一本溫良恭儉讓，總是打不還手、罵不還口。 　後來這名婦人不但因老是動怒罵人而神經失常，也因習慣了丈夫的忍讓，更是無法容許別人的反駁，有一次竟在暴怒下，殺了與她頂嘴的路人。 　這位身心疲憊的修行人，為此萬念俱灰，自我放逐一陣後，有一天又去見那導師。 　他把遭遇訴說一遍，並強調自己對太太從來都保持溫和、絕無動氣。「那為什麼竟落得如此下場呢？」他充滿無奈、疑惑地質問導師。 　導師說：「你不應在一知半解的情況下，固執而行。一聽別人說他的鞋子好走，你就拿來穿，這樣行得通嗎？再者，你最不應該的是，你的決定只是為了自己好，卻這樣耽誤了別人。」 Filed under: 吉光片羽<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=744&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>玫瑰花的拍打</title>
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		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 02:05:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[吉光片羽]]></category>

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		<description><![CDATA[　有個已徹悟真相、堅持只說實話的老師，因被控為企圖叛亂的異端份子，被押到廣場，公開懲處。 　他跪在廣場中央，四周是暴躁猙獰的群眾。 　群眾用惡毒的言詞詛咒他，他默然垂首。 　群眾拿石塊砸他，他任鮮血流淌。 　國王的侍衛將他的手臂砍斷，又挖去他的雙眼。他倒在血泊中喘氣，面無表情。　 　群眾不禁驚呼連連，但他連發出一聲嘆息都沒有。 　這時，他有位修行同伴，拿著一枝玫瑰，穿過人群，緩緩走向他。 　那同伴蹲下來，只用玫瑰輕拍他的頭兩下，他卻突然像受不了劇痛似的，發出一聲淒厲的慘叫，叫聲彷彿可以刺破天空；接著，他嚎啕大哭，悲傷的哭聲飄進廣場上每一顆心裡，群眾不知不覺都啜泣起來。 　這些自以為善良正義的群眾，無論如何重擊，都傷不了他；而那花朵的輕觸，卻讓他痛徹心扉。因為，他知道，同伴深深感受到他的痛苦。 　哭聲歇止時，同伴俯身貼近他的臉。 　他在同伴耳邊說了幾句話後，就攤手死去。 　同伴要離開廣場時，被群眾重重包圍。因為，他們好奇他的遺言。 　同伴告訴群眾，他說： 　「世人都愛善事，但我勸他們切莫求善，而當求真。 　真知的一小角，就比俗世的一切善更善。」 Filed under: 吉光片羽<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=737&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>雪洞回音</title>
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		<pubDate>Fri, 21 Jan 2011 13:51:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[吉光片羽]]></category>

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		<description><![CDATA[傳說，在那終年白雪紛飛的山頂上， 有一個千年岩洞， 洞裡住了一位神祕的成道者。 有一天，有個修行人費盡千辛萬苦，終於來到岩洞前。 他伏跪在雪地裡，朝洞內不停地大聲禱告。 過了好久，凍到全身麻木的修行人，依稀聽到回音： 「行者啊！人生在世一定要知道兩件事。 第一件：人生終究都是一場空； 第二件：要活得好像你不知道第一件事。」 Filed under: 吉光片羽<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=731&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>驕傲</title>
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		<pubDate>Thu, 20 Jan 2011 00:53:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[吉光片羽]]></category>

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		<description><![CDATA[有一天，老師問一位跟著他修行三十年的學生： 「說說看，這些年你有什麼進步嗎？」 學生一臉道貌岸然，雙手合十，深深鞠躬回答： 「弟子已經降服了內心的驕傲。」 老師一聽就笑了。 他點點頭，然後問那學生： 「你能察覺黑夜中黑森林裡的一棵黑松樹嗎？」 學生鞠躬回答： 「弟子很難察覺黑夜中黑森林裡的一棵黑松樹。」 老師再問： 「你能察覺黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下的一塊黑石頭嗎？」 學生再鞠躬、低頭回答： 「弟子很難察覺黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下的一塊黑石頭。」 老師再問： 「你能察覺黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下、一塊黑石頭上的一隻黑螞蟻嗎？」 學生鞠躬更深，頭垂到鼻子都快碰膝蓋了。他顫抖著回答： 「弟子很難察覺黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下、一塊黑石頭上的一隻黑螞蟻。」 老師再問： 「你能察覺黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下、一塊黑石頭上、一隻黑螞蟻的一條黑右腿嗎？」 學生已經淚流滿面。他立刻跪在老師腳邊，回答： 「弟子很難察覺黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下、一塊黑石頭上、一隻黑螞蟻的一條黑右腿。」 這時，老師彎下腰，摸摸學生的頭，又拍拍他的肩膀，輕輕地說： 「孩子，要小心！人的驕傲就像這黑夜中、黑森林裡一棵黑松樹下、一塊黑石頭上、一隻黑螞蟻的一條黑右腿，那樣難以察覺啊！」 Filed under: 吉光片羽<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=728&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>小鳥與三句箴言</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Jan 2011 05:02:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[吉光片羽]]></category>

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		<description><![CDATA[　有一天，有個求道者抓到一隻鳥。 　鳥對求道者說：「您行行好，放了我吧！您吃過許多雞鴨牛羊豬，仍然不敵飢餓，瞧，我一身瘦骨頭，這點肉簡直不夠您塞牙縫。」 　求道者大吃一驚，愣住了。 　鳥趕緊接著說：「如果您願意放了我，我將回報您三句智慧箴言。第一句站在您手上說，第二句站在您屋頂說，第三句站在您家旁邊那棵樹上說。」 　求道者非常感興趣，立刻鬆開手。 　小鳥於是站在掌心上，開始說── 　「第一句：不論是誰說的，荒謬的事就是荒謬的事，都不要相信。」 　求道者點點頭時，小鳥隨即飛上屋頂，又說： 　「第二句：莫為失去所苦，那已經過去了；永遠不要懊悔，那毫無意義。」 　求道者專心聆聽，又點點頭。這時小鳥補上一句： 　「喔，對了！其實，我吞了一顆稀世明珠，大約十個銅板那麼重。換句話說，你本來可能擁有一大筆財富，但很顯然，如今它已從你手中溜走了。」 　求道者一聽，剎時不禁激動大哭。 　小鳥說：「不是才說過，不要相信荒謬的事，也莫為失去所苦嗎？難道，剛才你抓住我，都沒感覺到我根本不到十個銅板重嗎？我肚子裡又怎麼可能有十個銅板重的東西呢？」 　求道者止住哭泣，稍稍回神，深吸一口氣，對小鳥說：「好，那麼，第三句呢？」 　小鳥輕盈地飛上枝頭，然後，對求道者說出第三句： 　「很好，你已實踐了前面兩句，這第三句是── 　不必給酒醉和昏睡的人任何勸告，正如不要把種籽撒在枯乾的沙上。」 【說明】 這陣子，我不斷在清理滿屋子「細軟」。 然後，把這條圍巾搭配那頂帽子送給這個朋友，把這本書附帶那枝筆，送給那個朋友。 現在您看到的是，我心愛的語錄、小故事。它們多來自書籍、經典、生活，或我的遐想，散落在一大堆筆記本中，是在許多時空中，因一點感動而隨手抄寫或記錄下來的零碎文字。 因此，我想將那些過篩、整理，加一點這個、那個，分享給這個那個不知道在哪裡的人。 然後，我就可以輕輕鬆鬆地把那些本子都丟掉。 Filed under: 吉光片羽<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=719&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>恭敬</title>
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		<pubDate>Tue, 18 Jan 2011 15:12:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[吉光片羽]]></category>

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		<description><![CDATA[　有一天，有個弟子與他的老師在林間散步。 　半路上，一隻野狗從草叢裡衝出來，狂吠不休。 　弟子立刻上前怒斥：「大膽！豈敢對上師無禮！」 　老師聽了，笑笑說： 　「這狗比你還表裡如一、前後一致。牠不過是依本性反應，見到人都這樣叫。不像你，對我恭敬，是因為現在你認為我是上師，未來不認為我是上師時，就不一定會再對我恭敬了。你內心常瞧不起那些你認為修行不好的智者、賢者，總是以禮貌客氣，隨便應付打發人家。你真正恭敬的，只是你、和你所認為。」 　弟子聞言，慚愧痛悔，發願恭敬天地一切萬物。 　【說明】故事原型取自流傳久遠的古蘇菲教徒語錄 Filed under: 吉光片羽<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=710&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>寫作失能症</title>
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		<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 07:09:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活行腳]]></category>

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		<description><![CDATA[　日前逛中時電子報，被一篇文章標題吸引住： 　「我不會寫文章了…… 」 　天！這是哪個可憐人發出的哀鳴？懷著「同是天涯淪落人」的悲情，我循線來到「翔者飛也」的部落格。 　這位作者表示過去服務於媒體，中文寫作曾是他（她？）最愛，而後離開媒體，投身企劃工作，如今忽覺自己好像喪失中文寫作能力，連新聞稿都寫不出來！那日早上想寫昨夜看電影的感想（其部落格為電影專門部落格），卻從09：30開始坐在電腦前，一直到11：00，只寫了兩段話，且無法將心中想法化為有條理的文字。甚至，因工作環境之故，最近他連平日講話也常不自覺冒出英文……。 　「這肯定是一個危機！」作者於是沉重地為自己開立這麼一個診斷。 　我邊讀邊笑，好像看到一個人蹲在路邊喃喃自語：「怎麼辦？我不會說話了……」神情嚴肅落寞，如臨末日，而過往人群熙熙攘攘，很少人真的把這樁「他家的事」當一回事，更少人駐足傾聽其中的求救訊號。 　笑什麼笑？沒同情心啊？不，我好同情──同病相憐之情，但也不知道為什麼不是一掬同情淚，而是發笑。我從人群中停下腳步，仔細端詳幾番後，真想走過去蹲在他身邊，然後伸出手臂摟住他頹垂的肩膀說：「哈哈，聽！你不是正在說話嗎？怎麼說自己不會說話了呢？」 　所謂「不會寫文章」，對多數人來說，也許就跟「不會唱歌」、「不會繡花」或「不會吃河豚」差不多，那不構成生活困擾，更不可能跟一個人「有毛病」扯上關係。然而，翔者飛也自陳：「從小到大，我一有心事，日記本常常是我抒發的管道；高中時，國文課的作文也屢屢讓我拿高分；大學時，申論題更是我的長項；出社會後，中文寫作更成為我吃飯的工具….」，我深知對這類疑似「文字成癮型」（或「準『文字成癮型』」）人種來說，「不會寫文章了」的感覺，何只等於「不會說話」，簡直就跟無法呼吸一樣要命！ 　記得大約是去年，我也曾在這部落格留言裡提到，我跟朋友說，覺得自己好像完全「破功」，什麼文章都不會寫了，然後朋友都不相信，說那是「幻想」、「錯覺」，寫作是本能，如何又如何，但是，我硬是「卡」住，誰也幫不了。 　這種「寫作失能症」，我這輩子至今曾發作過兩次。前一次開始於十八歲，大約持續了三年，第二次就是最近這兩年。當我察覺到這種情況時，「反射動作」跟翔者飛也一樣：「這肯定是一個危機！」如今才發現，讓自己越卡越緊、越陷越深的，正是這樣的認定。 　前一次，因為還是學生，有一堆功課和活動，我忙得很，可以輕易閃避「失能」的痛苦；而這一次，在以文字為業多年後，因有開設已久的雜誌專欄要交，還有各方稿約、書約，加上兩個部落格……，我三天兩頭就得面對腦袋空空、什麼都寫不出來的困境，還不時得向催稿者道歉，無所遁逃於天地之間。 　以我有限的經驗來看，「寫作失能症」好發於生活有重大改變，生命需要轉進、卻又還轉不過去的階段。寫作失能症的病因是恐懼，而那恐懼與其說「怕寫」或「怕寫不好」，倒不如說是，一種突然與自己斷線的恐慌。因為斷了線，所以茫茫然，好像沒什麼可寫，不知從何寫起，也失去寫的動力。 　真正愛寫作的人，莫名就是很享受寫作那種「一個人的旅程」。旅程中無盡的探險、挖掘、清理、抉擇、創建……，不只費心，其實也算「勞力密集」（甘願長時間閉門伏案），這在旁人看似「自虐」的工作，但愛寫作的人總能甘之如飴，也從「虛無」的讀者分享中，得到真實又神秘的快樂。 　上星期，我終於交出一份被催了兩年的稿子，如釋重負。這兩年一面對寫稿，就像人家形容的「鬼打牆」一般，處處碰壁，心裡煩亂糾結成團，因而不斷逃避，越逃越怕，直到最後才死了心──「Now or never」！無論如何只管寫，好幾天寫寫刪刪，毫無進度，也得咬牙耐住不走。 　想跟翔者飛也說，我現在的了解是這樣的：「寫作失能」只是一種感覺，感覺是不速之客，我們很難拒絕它來來去去，但「如何待客」卻是我們可以選擇的，生活創作的藝術就在這待客之道。 　這「肯定是一個危機」嗎？喔，不一定要這樣恐嚇自己。如果不是非寫不可，那麼，寫不出就先不要寫，改寫其它你真的想寫的，例如寫這篇「我不會寫文章了」，這樣也不錯。其實沒有人真的在乎我們寫不寫，讓我們放輕鬆笑一笑，並願意懷著慈悲，好好接待這位不可愛的客人，順隨著他，安靜地、慢慢地突破雜訊，直到──和自己重新連線。 Filed under: 生活行腳<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=698&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>借花獻佛祝新年</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Dec 2010 11:48:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活行腳]]></category>

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		<description><![CDATA[　無論您是誰，感謝冥冥中的因緣，讓我們在此相遇。 　很長一段時間沒貼文了，有時跑去後台看看，竟發現每天仍有好些人來此巡視。說不出那感覺，好像、好像老天爺三不五時會來查勤？哈哈。 　這一年，您都好嗎？ 　這一年我生活最大的變化是，二十五年職場生涯告一段落，重新成為一個「裸人」－－無職銜之人。箇中滋味很有意思。人人到這世界，本是「裸生」，經過資歷、角色、關係、財產、生活習慣…一層層加裹，漸漸失去最初那份輕鬆率真。 　或許不是失去，只是被纏縛、遮蔽、埋沒。 　過去種種，可說總是不斷往自我頭上累積什麼，這一年莫名「起反行」（幼時倔強叛逆，常聽大人這麼唸），開始練習將一件件脫落，一樣樣剝離。 　於是，突然多了許多自由的時空。這是二十五年職業生涯中一直渴望的，如今老天都依妳，倒看妳怎麼過日子。這時正好仔細觀察，看看自己到底有什麼本事？真正愛好什麼？習慣追求什麼？想怎樣過這一生？ 　「空蕩蕩的生活」對心靈的挑戰性（或說挑釁性），其實遠比工作滿檔的日子還高。有趣！ 　這一年，兒子上大學，送他去住校。看兒子如魚得水，老爺和我都覺得如釋重負，我們因而能常回鄉下陪陪父母。能幫老人家做點事，逗他們開心，我深感幸福。 　這一年還有十分難忘的相會與分離。當懸於內心多年的人，真實現身眼前，卻反似戲夢一場。而三位好友離世，則再次警醒我，不能任性揮霍生命了！其中一位是光啟社的鮑立德神父，他給了我此生第一次陪伴臨終的經驗；另外兩位是同輩朋友，一位甚至比我年輕許多啊！ 　 　舊歲已逝，我願將餘生都獻給能助人真正離苦得樂的工作。 　以下是「借花獻佛」，想送給您的新年禮物。這是沈家禎居士六十年在家修行的心得分享。此文出自《慧炬》雜誌。文中分段及小標，是為方便閱讀所加，若有任何不當，是我的疏失。感恩沈居士。 　願以其真語、實語，與您共勉，一同迎向新年新生。 　 　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 在家人如何修行－－沈家禎居士六十年修學心得　　　　　 ⊙沈家禎（C.T. Chen，1913～2007，科學家、實業家，致力於推廣佛教，創立美國佛教會。） 　我從前做船生意，對船很有緣分，因此對《金剛經》中佛說的「如筏喻者」，特別感到有興趣，這裡先以「如筏喻者」作個引子。 　「如筏喻者」是以划船渡大海為譬喻。筏或者船是譬喻佛法，渡大海是譬喻從輪迴生死到解脫成佛的過程。輪迴生死譬喻此岸，解脫成佛乃稱彼岸，此大海茫茫，非有船不得渡。 　各位你們可以說都已經是上了船的人。上了船的人應該說已有希望到彼岸，可是世上也有很多人上了船之後，又改變主意，跳回此岸。有的船老是在此岸港口不離開，有的船雖已劃到海中，但不知劃向何方，有的船則老是在兜圈子。我很盼望大家不但已上了船，而且知道彼岸的方向，正在朝這個方向一直划去。 　世上已上船的人，如果已經剃度出家的，我們稱之為出家人；如果並未剃度出家的，我們稱之為在家人。因此，我這個題目中的在家人，並不是指世上所有未剃度出家的人，而是指已有緣接觸佛法、已有緣找到一條船、已有緣上了船、已有緣握槳在手、已有緣在划船、或者已有緣認清方向，正在朝這個方向划船前進的這批在家人，正好比如各位。 　應該如何修行最是有效？如何修行最不浪費時間？是我想和各位討論的題目。 　我十六歲有緣接觸佛法，可以說上了一條小船，六十幾年中划划停停，有時候兜圈子，甚至於倒退。近年來，雖然自己覺得好像比較能用得上勁，方向也似乎看準了? 但究竟已離此岸多遠，實在不敢講；會不會又划回此岸，也不敢講。 　所可說的，我是一個十足的在家人，從來沒有出過家，凡在家人所有的妻子、子女、貪嗔癡疑慢我都有。雖然現在已逐漸減少，譬如說妻子已先走了，嗔也比從前減少，但六十餘年中多少有一些領會，有一些在酸甜苦辣中提煉出來的經驗，深深感覺到修行的不容易，而在家人修行似乎障礙更多。 　這裡之所以選這個題目，也是因為覺得在家人修行實在不易，覺得我這多年中得到的一點經驗，應該貢獻出來，以供大家作參考或是借鏡。拋磚引玉，還希望各位不吝指教。 我體會的最重要經驗－－在家人修行，只有靠自己訂一套功課。 　修行這個名詞，原有廣義狹義之分。這個題目是專指在家人的修行，所以是廣義的包括了修人天福報的十善道，換句話說，是有相布施及無相布施都包括在內；而布施也包括了持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。簡稱之，也可以說是指修一切善法。 　在家人要想修行，只有靠自己，要自己訂出一套可行的功課，這是我六十年來所體會出來的最重要經驗。 　出家人過的是寺廟生活，有做功課熒窗有莊嚴的佛菩薩像時時看著他，有一定的時間共同做功課——早課、晚課及參加各種法會，還有師父師長的督促指導及師兄師弟的互相鼓勵。 　我們在家人沒有這種福報，而且在家人的環境也遠比出家人亂而雜，上事父母，下養子女，不但謀生的負擔重，外境的引誘也多，特別是在美國的中國年輕父母，想到將來子女讀大學的費用，每每覺得壓力很重。因此，在家人要修行，實在不容易，不但錯了方向沒有人糾正您，也極容易感到疲厭，生退心。 　所以，在家人修行，頂重要的是要嚴格管理自己，訂出一套可行的功課。 　我願意再強調一次，這是我六十年中體會出來的最重要經驗。 怎樣訂自己的功課？我目前有四點結論。 　怎樣訂您自己的功課呢？當然每個人不會相同。我也訂過不少不同的功課，試驗過好幾種法門，我目前的結論共有四點，想貢獻給大家。 　【第一點，要決心起早，自己訂一早課。】 　晚上訂的功課，極容易因一天工作的疲勞或者因為有晚間的應酬而鬆懈或放棄。唯有早上提早至少半小時起床，在早餐以前，訂出半小時的功課，這時間最為有用，也不容易受打擾，可以持久。譬如說每天早上念一遍《金剛經》，或者多少遍《大悲咒》，或者一遍《阿彌陀經》及一千聲佛號，或者念多少遍六字大明咒，或者練習四念住，或者修習止觀禪定，看您對那種修法最能相應，都可以，但一經訂後，三、五年內不要更變。 　【第二點，要設法一年至少參加一次嚴肅的佛七、禪七或其他修持，不要短過七天。】　 　我一生中感覺到跟張澄基教授有三次連續三個星期的修靜最為得力。在參加期內一定要止語，能守八關齋戒最好。止語要真真連續七天，並不是上堂止語，回到宿舍又和人閒談，這樣的中斷，對修持毫無用處，毫不得力。所以，最好甚麼事都不管，在這七天中，將身心完全放在修行上。 　各位，一年三百六十五天，您就抽出七天，將您身心內的一切污染，澈底清除一次，對您一定有好處。 　【第三點，要細心認識自己。】 　先問一問自己，您活了這麼多年，有沒有認識您自己是怎麼樣的一個人？這是在家人修行中的一個重要關鍵。如果您對自己沒有了解，不知道您的嗜好、長處及弱點，不明了自己的個性，很可能盲修瞎練，浪費時間，甚至於走入邪途。 　怎樣去認識您自己呢？先從大處著手，細心體會一下您自己的個性。不要去想這種個性是好呢？還是壞？也不要聽別人這麼說，就以為您是如此，而是要坦白找出您自己的個性是那種典型。 　下面二個例子是比較偏向於極端的例子，您的個性可能介乎兩者之間，不過也可以找出傾向。 　第一種典型——你是不是常有不安全感？常常為自己著想，將自己的利害看得很重？因為要保護自己，所以怕和人結交，怕找麻煩，也因此不喜歡幫人？所謂獨善其身，個性趨向孤獨。這是一種個性的典型。 　另一種典型——你對自己的事、自己的利害看得很淡，不十分關心，卻喜歡幫別人的忙，喜歡替別人著想，有極強的同情心，有仗義打抱不平的胸懷，不計自己的利害，有時會弄得焦頭爛額，不以為苦。為人慷慨好朋友，雖然有時也會答應了人做不到，反而被人罵。這又是一種個性的典型。 自己細心的觀察一下，您是近乎那一種典型? 　各位，這兩種典型都不壞。您只要自己認清楚了您是近乎那一種典型，運用發揮您的長處，避去您的缺點，一樣可以成功。我的所謂成功，是指走上修行的菩提大道。 　如果您自己觀察下來，您是近乎第一種典型的人，我建議您先從修學原始佛教入手。四念住是一帖對症良藥。如果您對於研讀中國古文的經典沒有問題，四聖諦、八正道等哲理及教法，都是好的，應該細心研究。倘您宿根深厚，一樣可以得果。《金剛經》中說：「須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。」須陀洹是修學原始佛教達到的初果。不入色聲香味觸法，即是不受外境的影響。第一種典型的人，比較容易修到不受外境的影響，也比第二種典型的人所接觸的外境簡單，因此容易修到初果的境界。 　如果您自己觀察下來，您是近乎第二種典型的人，我建議您讀一讀《華嚴經》中的善財童子五十三參，將您的心胸放大。學大乘佛法，頂要緊的是沖淡我相，而擴大心胸是破我相的基礎。第二種典型的人已具有大乘根器，再將心胸放大，則人我之分趨淡，分別計較減輕，自然能迅速走上菩提大道。 　至於認識您自己的弱點，是貪心重呢？是嗔心重呢？是疑心重呢？或是自慢驕傲? 唯有自己坦白承認您的幻軀有那些弱點，方能設法避免，方能自己提醒，不走上造惡業的因緣，這是想要修行的在家人須時時警惕的重要步驟。 [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=664&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>水晶餅</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Sep 2010 04:24:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
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		<description><![CDATA[　昨天陪媽咪去嘉義參觀交趾陶館，還去百年老字號「新台灣餅舖」，買一種久違的「水晶餅」。 　水晶餅是一種以杏仁和牛奶做成雪白內餡的酥餅。距離上一次吃水晶餅，算一算已三十五、六年。 　小時候吃過一種月餅，讓我「驚為天餅」，月餅花紙（直接附在月餅上的小裝飾紙片）上就寫著「水晶」字樣。上台北讀書工作後，再沒見過什麼水晶餅。每次問人，都得到一樣的回答： 　「水晶？有這種餅喔？」 　後來，台灣經濟起飛，月餅從內在到外包，天翻地覆，連月餅花紙都不流行了。記得剛畢業不久那年，曾採訪過一位老先生，他用心蒐集、珍藏了三千多張月餅花紙，讓我感動莫名。沒經歷過那種物資貧乏年代的人，不會了解每張花紙片都是老先生慘澹生活中的吉光片羽。 　昨天傍晚回家後，迫不及待沏了茶，切了水晶餅。宛若近鄉情怯。 　吃一口，幽幽似曾相似，但水晶餡明明少了回憶中的，那種潤澤、綿韌感。可以說略嫌乾鬆。 　前年為張尊禎小姐研究台灣傳統糕餅的新書寫序，從頭到尾把書讀了兩遍，念念不忘的，就是發現她在書裡提到，南部有兩家老字號以水晶餅為招牌。一直到昨天，我終於把尋找水晶餅的「懸念」化為行動。 　然而，昨夜吃著餅，內心幽幽一絲悵然。好像突然接獲通知：有妳失蹤多年老友的消息了！懷著興奮忐忑趕赴現場，才發現，伊人只是同名同姓，又長得有點像而已。 　我想，應該是水晶餅在當年南部地方好賣，有許多糕餅店都會推出這一味吧？而我那時吃的只是某家鄉鎮小店做的，當然與這名店的口味有別。 　或者，我自己記糊了？我變了？ 　還是，其實，水晶餅也變了？ Filed under: 生活行腳<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=467&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>小姐好俗</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Jul 2010 03:30:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>瑞紅</dc:creator>
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		<description><![CDATA[　前幾天，重看一部法國喜劇電影＜小姐好黑＞，噗哧一笑，彷彿看到我那「非常脫線」的2009年。 　這部電影很好笑。女主角薇樂莉萊梅（Valerie Lemercier）演技超讚，也好可愛，可愛到凡是她演的片子，我都想看。 　＜小姐好黑＞講一位化妝品公司高階行銷主管阿嘉莎，她擅長代言美白產品，對手下飛揚跋扈，下了班又有溫順的男友小心侍候。精明美麗且高效率的她，堪稱白領女性菁英典範，唯一美中不足是，這位女強人滿腦子「白人優越感」，極端歧視有色人種。不料有一天，她得了一種病變，膚色一天天變黑，最後黑到就像黑色人種。阿嘉莎因此丟了工作，還被男友拋棄，神氣盡失，陷落黑暗谷底。 　所幸，她巧遇一位痛恨白人的黑人男子，找到此生真愛，完全放下對有色人種的偏見。但就在此時，病變奇蹟康復，眼看著皮膚一吋吋白回去，她為保住愛人所撒的謊，就要拆穿……。 在沙灘上蓋城堡，在毒藥上裹糖衣。 　2009年，我經歷了內在嚴厲的反諷。 　若說是由於工作不能順利開展，那其實是倒果為因。真正的因是，我突然對許多人許多事都好失望，特別是對自己。 　我明知做人要寬厚，但其實不時偷偷在心裡厭惡人家貪圖名利、華而不實，簡直「俗不可耐」；也老是嫌棄那些頭腦不清楚、做事沒效率的人，甚至幾乎把那等同於道德的瑕疵。偏偏現實考驗一樁樁逼到臨頭，全叫我徹底看見，小姐我自己，其實也好俗！ 　2009年的我變得很「苛刻」，對社會上、生活四周的所謂負面現象，犯「嚴重過敏」，總想著除非先「正本清源」，否則無論做什麼，都是在沙灘上蓋城堡，在毒藥上裹糖衣。 　然而，正本清源談何容易？畢竟心念才是一切本源，妳敢說自己就擺脫邪心、超越妄念了嗎？若不能，妳憑什麼批判？妳又能怎樣？ 　內心裡，一個想撒手，一個卻說：不行，怎可以這樣？這樣辜負好多人，也對不起天地良心！那是一種「全無能力、想放棄」的感覺；以及為無能力感到羞愧、為想放棄感到罪惡的痛苦；進而是，明明一切看來如此幸福豐足，其實卻是無邊空虛。 一種和生命原來純然的價值分離的流浪狀態 　在空虛中，俗世的生存恐懼竟顯得格外刺眼。只是有人直接裸露恐懼，有人則刻意或不知不覺地加以繁複變形、偽飾。不管是永遠覺得錢賺不夠（物質的、利的），還是永遠需要作好人、需要覺得自己有用、被敬重（精神的、名的），其本質都是恐懼，一種和生命原來純然的價值分離的流浪狀態。 　流浪者可能卑躬屈膝，也可能倔傲不羈，但同樣都在人間熙熙攘攘、汲汲營營，忘了、也不敢向天要，卻日夜向人乞討著自己的「存在意義」。 　常要自己「對一切人事物都付出真心、照顧周到」（還列入日常禱告詞中），問題是，真心何在？我對自己有照顧周到嗎？如果沒有，我怎麼可能給人我沒有的東西？為什麼寧願耽溺於一種孩子氣的熱情澎湃（實則不外乎自作多情），這麼老了還不願長大？ 　就在「好俗小姐」為去留矛盾掙扎不已之際，突然有位畫家老友來電說，有位熱愛台灣文化的「特別的大陸友人」，發心要藉最新數位科技，現代化、普及化中國智慧經典，並整合台灣「優質人文資源」，去補救「日益崩壞的大陸世道人心」。這位大陸友人設定，台灣文化界資深編輯為第一波工作要網羅的人才。 　他嗜讀台灣出版的書籍，說到兩岸三地「人生智慧終生學習志業」前景，豪情萬丈。這吸引了我的好奇，也憶起童年時「拯救大陸水深火熱的同胞」之類的漫天口號。 　好奇、加上渴望改變，也可能想藉這股創業精神來振作自己，抽拔出消沉的漩渦，我居然就這樣跟基金會抱歉請辭，投入那個只有事業概念，連名字和辦公室都還沒有的公司。 心裡老有一絲「扮家家酒」似的尷尬 　沒多久，公司成立了，從想名字，設定理念、願景、宣言，登記公司、網域，到看房產、買辦公室……，全是我沒幹過的「大事」，但不知怎麼，心裡老有一絲「扮家家酒」似的尷尬，不禁暗怪自己「小里小氣」、「沒見過世面」。 　一位老友、媒體圈名人出任「董事長」。他快速向電腦、網路、出版、企業界挖角十餘人，還聘請名設計師裝潢了一間位在精華地段、近四百坪的優美辦公室，用的全是進口設計家具。看來這是宣告一個大決心、大事業的開張，但為何卻感覺一步步陷入更深的矛盾困惑？ 　我老是忍不住很白目地追問，我們到底在做什麼？都說「我們第一階段就是三十年大規劃，當然不能小打小鬧。」也許吧，只能說我對這樣一天到晚做資源盤點、市場分析、還有開不完ＢＰ（business plan）會議的工作方式，實在是適應不良。但同事們個個精采有趣，就硬著頭皮，當觀摩學習，繼續走著瞧吧！ 　就這樣從2009年中，熬到今年三月，眼看著好像有個計畫終於可以付諸執行時，董事長卻突然決定公司「重整」（強調非「結束」），匆匆資遣近八成員工。除了後勤行政人員外，只留下另一名同事和我，但我們各自的提案，好像都不在重整的方向上，而也不確定重整的方向到底是什麼。後來，這位同事和我也請辭。雖然，仍盼望公司最初的理想能穩健落實，但目前看來，總覺得幫不上忙。 一個「無業遊民」的獨立小生活 　「錢多、事少、離家近」就是快樂的工作嗎？現在我可以說，未必！錢夠用、事清楚、離自己的能力、性情近，才是工作快樂的前提。從前事不成時，我可能會歸咎人才不齊備、計畫不周延、經費不自由……，經過這一遭，我已對這些外在限制頓感豁然開朗。水到，渠自然成，要是無水，就算打造千萬條一流運河，也是枉然。 　真實信願會產生準確行動，沒有行動，理想皆空。精力越放在攀附、操縱外面的世界，事情會越複雜，人也越使不上力。無論如何，做什麼事終究都要老實回頭捫心自問：源頭活水哪裡來？ 　工作只要真心實意，再細、再小都沒關係，因為汪洋也自涓滴積累，更何況能不能成汪洋是天地的事，不是人的事。汪洋好、溝渠好、淺灘也好，在開源、暢流這件事上，人的責任只管盡力接引好水而已。 　投入職場二十五年來，沒一天不屬於任何單位的我，六月中正式開始一個「無業遊民」的獨立小生活。未來最想練習真正的「聽天由命」，小姐好俗就好俗，其實也沒辦法，而且又什麼關係呢？ 　如今深深覺得，人生有機會趁早脫軌&#8221;凸槌&#8221;一下，其實是好事。因為，那會讓我們看見，我們對自己、對別人、對生活的一些「習慣性的誤會」，和「機械性的反應」。 　誤會的面紗和反應的模式，可能會提供我們一種雖然有點彆扭、但不痛不癢的所謂安全人生（其實不過是表面的、靠不住的安全），但現在的我更加相信，即使代價是痛苦，也要選擇作清楚坦蕩的誠實的人。 　因為那痛苦是天主的信鴿，只要願意謙卑追隨，祂就會引人踏上屬於自己的心靈幽徑，每一條都朝向返回天家的方向。 　想到生命如此寬容厚待我這好俗的小姐，不禁感謝天，讚美這是何等溫柔！何等慈悲！ Filed under: 生活行腳<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=redpaper.wordpress.com&amp;blog=661192&amp;post=448&amp;subd=redpaper&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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